Este tema tiene grandes puntos por abordar, debemos tener en cuenta que ante cualquier comportamiento del ser humano, el juicio sobre la responsabilidad personal se ha de considerar las condiciones de conocimiento y lucidez además de la libertad en las que se toma la decisión correspondiente. Determinados obstáculos a la decisión humana, como pueden ser la ignorancia invencible, el miedo o la coacción, tanto física como psicológica, pueden hacer menos “humano” y responsable tal comportamiento. Estos principios valen para cualquier situación en la que se encuentre la persona, por dramática que sea.

En este caso, son muchos los estudiosos que consideran que la metodología del estudio moral del aborto, y su consecuente valoración concreta, tiene que asumir dos instancias importantes, como son la situación del conflicto de valores y el caso de la situación-límite.

De tal manera que muchos justifican por decirlo de alguna manera este acto, pasa a ser parte de lo normal, se puede realizar en cualquier momento o circunstancia sin tener consecuencias o no asumiéndose de manera responsable. Caso que debe plantearse de manera más responsable y moral, porque este tema merece igual o mayor importancia porque se está atentando contra el derecho fundamental de la vida.

Estar en contra del aborto es solo una actitud de un libre pensamiento, no quiere decir que estando en contra van haber menos abortos, estar en contra del aborto significa una participación activa en un proceso de educación para todos y todas, para desarraigar los valores del egoísmo y la crueldad de nuestros corazones, para así formar un mundo más justo y libre de crueldad. Una posible solución a este problema social es la EDUCACIÓN y ACCIÓN DE CONCIENTIZACION frente a una situación que va mucho más allá de ponerse el parche después de la herida, no podemos promover una “solución” que se funda después del problema, es por eso que la educación anticipada, donde se exalte los riesgos de tener relaciones sexuales sin los debidos cuidados, es fundamental para evitar la muerte innecesaria de millones de seres inocentes. 

De tal forma que hay que retomar la conciencia moral y ética en cada individuo y se actué con responsabilidad sin causar daño al más débil e indefenso.

Documental y Opinión sobre el aborto

Opinión personal sobre el aborto

El tema del aborto de manera general se visualiza como un problema ético moral, teniendo como base el hecho se encuentra que se han interrumpido embarazos por causas contrarias a lo que de alguna manera se puede considerar natural o necesario. Siendo este el tema que hemos abordado en este curso me dirijo a plantear soluciones frente a esta problemática, siendo consciente de alguna manera de que estas soluciones pueden que no sean realmente aceptadas u obviamente serán discutibles. 

Legalizar el aborto indica que no importa los medios o las razones cualquiera podría quitarle la vida a un ser indefenso, “la vida tiene un valor intrínseco, innato; que la vida humana es sagrada en sí misma, y que el carácter de sagrado de la vida humana empieza cuando se inicia la vida biológica, incluso antes de que la criatura –de cuya vida se trata- tenga movimiento, sensación, intereses o derechos propios” (Dworkin, 1994, p. 19) 

Por tal motivo desde ciertos puntos de vista paso a tomar como idea que se aceptara interrumpir el embarazo solo en el caso en que continuar con el mismo afecte contra la vida de la madre o el feto, teniendo en cuenta de que en este aspecto si se continua con el embarazo de alguna manera se terminaría con la vida de alguno de los 2 seres que se involucran en el proceso. Dado el caso este problema debería certificarse y formalizarse de manera legal por todos los medios que se considere necesario.

Como podemos ver el aborto es tema que ha causado cantidad de reacciones a nivel mundial debido a que involucra aspectos relacionados con los derechos humanos, sexuales y reproductivos de las mujeres; con las leyes y la política; con los valores éticos como lo postula la doctora Stella Maris Martínez y el doctor Diego García, como también morales y religiosos; con las condiciones socio económicas de las mujeres; y con las ideas que predominan en nuestro contexto cultural respecto a la feminidad y la gestación.

En este caso de los postulados de la doctora Stella y el doctor Digo García la ética, la bioética y la moral no han sido lo suficientemente transparentes en la investigación, el personal profesional no les interesa el actuar, es más influyente el dinero que la persona humana, por lo que se toman estas decisiones frente a terminar con la vida de un inocente.

Por lo tanto el aborto seguirá siendo un tema que siempre generará enfrentamientos entre la sociedad, la ciencia médica, el dilema ético y moral ya que va a crear una división entre sus acusadores y sus protectores.

Análisis tematicos

Este tema unidad II habla de la ética aplicada en lo que puedo analizar en el material a estudiar se trata de la ética en todos los campos donde interviene le persona humana pero que carece de aplicabilidad en cada una de las funciones que la persona desarrolla.

El vídeo conflictos éticos de la doctora Stella Maris Martínez; expresa como desde la parte de la investigación no se tiene la ética profesional para realizar las investigaciones que van a suplir las necesidades de los pobres. Para ello existe un comité de ética pero que no se maneja de forma transparente, allí vale el poder dinero y todo pasa. Ella hace unas afirmaciones suprema mente delicadas donde asesinaron mucha gente por esas prácticas. Dice que se debe tender un puente de ciencias duras con las ciencias humanísticas incluyéndole la ética.

El vídeo preguntas Diego García Bioética del momento cambios tecnológicos manipular el final de la vida donde hay conflictos morales, los avances tecnológicos ha contribuido a explotar nuevos problemas. Los usuario del sistema de salud pueden tener responsabilidad en los mismos pacientes, la bioética la función principal es ofertar o educar a la ciudadanía en su cuerpo y en su muerte. La ética según Adela Cortina.

La ética abarata costes. Si fueras posible un mundo en que contara como moneda corriente la fianza en las familias, escuelas las organizaciones y las instituciones, la vida sería infinitamente más barata. Y no solo en dinero, que es lo que parece interesas a tirios y troyanos, sino también a y sobre todo en muertes prematuras, en vidas destrozadas, en conflictos, en eternos procesos judiciales de final incierto, en venganzas, rencores, en papeleos odiosos y en ese coste que varía más o menos, pero que suelen acabar pagando los peor situados.

La ética sirve, entre otras cosas para recordar que es una obligación ahorrar sufrimiento y gasto haciendo bien lo que sí está en nuestras manos, como también invertís en lo que vale la pena.

Como es bien sabido, algunas teorías entienden que solo hay problemas morales cuando se daña a alguien y, por lo tanto, que algunas acciones que podríamos considerar malas porque nos parecen repugnantes no son moralmente malas si no producen daño alguno. La moral tiene que ver con no dañar, pero también con no realizar acciones repugnantes.

Parece que la moral tiene algo que ver con no dañar, pero no siempre y no solo con eso; también con no defraudar la confianza. Es un juego con muchas cartas que no hay 

mas remedio que jugar.

El aborto y su legalización desde la perspectiva de la ética y la moral

 

Me detuve a trabajar este tema  del dilema ético y moral, el aborto y su legalización, por que pienso que desde la parte ética y moral no es la mejor forma de actuar frente a una situación que involucra a criaturas inocentes, que llegan a ser concebidas en muchos casos por irresponsabilidad de las personas tanto de hombres como de mujeres.

No se como las personas son capaces de hacer leyes en contra de la vida humana y mas de criaturas indefensas que lo único que brindan en la familia es ternura, amor etc. No puede ser posible que se tomen determinaciones tan severas sin ética y sin moral peor que fieras salvajes sin pensar que de acuerdo a nuestra fe y creencia hay un Dios que juzga y es el único que tiene derecho de disponer de la vida de cualquier persona en este caso los pequeños los escogidos en el reino de Dios, como EL mismo lo dice en su palabra el que haga daño a cualquier pequeño mas le vale atarle una piedra al cuello a echarlo al rió.
Desde mi punto de vista la ética es importante en la vida de cada ser humano, puesto que me identifica con los valores morales en la forma de actuar y proceder en la vida cotidiana.

El aborto y su legalizacion

http://es.padlet.com/olimore17/ssgcthy7n30o

A partir del tema sobre el aborto y su legalización, mas explícita mente el aborto provocado, en mi opinión personal basándome en mis principios éticos y morales, estoy en la posición de no estar de acuerdo con este procedimiento, puesto que para mí, el estar en estado de embarazo es una bendición que el Creador del mundo le ofrece  a la mujer gestante, Dios es el único que puede decidir sobre la vida de ese nuevo ser, ni un juez, ni un doctor, ni la misma persona gestante tienen el derecho a quitarle la vida. Se basan en muchos parámetros para hacer valido este procedimiento, tales como Existen razones económicas, personales o familiares por las cuales las mujeres deciden terminar con un embarazo no deseado.

Muchas desean acabar una gestación que resulta de una violación o incesto. Las solteras recurren al aborto por temor a ser rechazadas por su familia y la sociedad o por el deseo de obtener ciertas metas profesionales antes de la maternidad. Algunas deciden que ya han tenido los hijos que desean o piensan esperar para a tenerlos. Otras porque la pareja no tiene una relación sólida que permita educar a los niños, o cuando el hombre deja de prestar apoyo emocional y económico.

El recuento de por qué se acude al aborto debe considerar el hecho de aquellas ocasiones en que el embarazo pone en peligro la vida de la mujer si lo lleva a término o no se siente preparada ni física ni emocionalmente para ser madre. También a que exista la posibilidad de que el feto nazca con graves malformaciones congénitas.

Una teoría deontológica consideraría que una acción sería siempre intrínsecamente correcta o incorrecta, fueran cuales fueran las consecuencias.

Serían éticas deontológicas las que marcan el ámbito del deber antes de ocuparse del bien y sólo consideran bueno (o correcto) lo adecuado al deber.

La Ética Discursiva: La ética discursiva (Karl Otto Appel y Jürgen Habermas) critica a Kant que considera que la racionalidad es monológica, cuando en realidad es dialógica. La única manera de saber si una norma es ética, es a través del diálogo, pero no a través del cualquier método sino a través del discurso comunicativo.

El principio de universalización: Que se corresponde con el imperativo kantiano de la universalidad, pero que ahora se dialoga teniendo en cuenta la situación del discurso.

El principio de la ética del discurso: Que se corresponde con la autonomía kantiana, pero re formulada dialógicamente.

La ética de Kant (1724-1804)

Kant critica las morales anteriores, mostrando que:

• Sus  imperativos son hipotéticos (=condicionales): si quieres conseguir... cumple...
• Sus  imperativos son a posteriori (dependen de la experiencia)
• Sus  imperativos no son universales ni necesarios (no valen para todo hombre en toda circunstancia)
• Son éticas heterónomas (la voluntad del hombre se somete a la voluntad de otro).

PREGUNTA	RESPUESTA	TIPO ÉTICA	TEORÍA ÉTICA
¿Quién puede decirme lo que debo hacer?	Yo mismo	Autónoma	Formalismo Ética discursiva
	La naturaleza, Dios, la autoridad legal	Heterónoma	Estoicismo Intelectualismo moral Naturalismo ético Utilitarismo Hedonismo
¿Qué debo hacer?	Debo actuar de acuerdo con una norma que pueda convertirse en ley universal	Formal	Formalismo Ética discursiva
	Debo hacer esto, porque esto es lo bueno	Material	Eudemonismo Hedonismo Estoicismo Utilitarismo Iusnaturalismo ético
¿Cuáles son las acciones correctas?	Las que tienen buenas consecuencias, es decir, las que se acercan al bien	Teológica	Eudemonismo Hedonismo Iusnaturalismo ético Utilitarismo
	Las que son correctas en sí mismas, al margen de sus consecuencias, pues cumplen con el deber	Deontológica	Formalismo Ética discursiva
¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer?	Si	Cognoscitiva	Intelectualismo moral Eudemonismo Hedonismo Utilitarismo Formalismo

TEORÍAS ETICAS

La ética es fundamentalmente teórica, aunque está orientada a dotar al hombre de unas pautas concretas en comportamiento, mientras que la moral es más práctica, puesto que detalla unas normas que se encuentran fundamentadas en la reflexión ética.

EUDEMONISMO

Las éticas que consideran la felicidad (eudaimonía) el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Ahora bien, decir que el ser humano anhela la felicidad es como no decir nada, pues cada uno entiende la felicidad a su modo.

HEDONISMO

La palabra hedonismo proviene del griego hedoné, que significa placer. Se considera hedonista toda doctrina que identifica el placer con el bien y que concibe la felicidad en el marco de una vida placentera. Aunque existen muchas teorías, suelen diferir entre ellas por la definición propuesta de placer. 

UTILITARISMO

Al igual que las anteriores, constituye una ética teológica, pues valora las acciones como medios para alcanzar un fin y según las consecuencias que se desprendan de ellas: una acción es buena cuando sus consecuencias son útiles (nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de ella).

                                    FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA ÉTICA

Concepto de la ética y la Moral

El término ética, etimológica mente, deriva de la palabra griega ethos, que significa "costumbre". 

El término Moral, etimológica mente, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. 

Antes de ir en busca de una definición de la ética o la Moral, detengámonos sobre el objeto material y formal de la moral.

Para adentrarnos en los problemas de la ética, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categorías opuestas: de bien o mal.

Así hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que están en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egoístas, los que están en la esfera del concepto de "mal".

"Cuando efectuamos una valoración moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que sólo pueden referirse a seres personales"(Hessen).

Por otro lado, son actos morales sólo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la ética. Únicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisión tienen carácter moral.

Sintetizando podemos afirmar: ética es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realización de un valor moral.

Referencia: Ética: Conceptos de Ética y Moral © Apocatastasis: Literatura y Contenidos Seleccionados